【贵州安顺】——我在安顺等你

J.轩

J.轩 发表于 2013-9-28 19:49
在今天以拥有世界第二大瀑布而闻名中外的贵州安顺，聚居着一支与众不同的汉族群体--屯堡人，他们的语言、 ...

屯堡的历史来源

屯堡人的屯堡二字，实是二个概念——“屯”是指军屯，是军队传递书信，接待来往官员和部队家属居住的地方，“堡”是指商人和普通老百姓居住的地方

J.轩

J.轩 发表于 2013-9-28 19:50
屯堡的历史来源

屯堡人的屯堡二字，实是二个概念——“屯”是指军屯，是军队传递书信，接待来往官员和部 ...

大明遗风，江南余韵

屯堡文化来源于朱元璋大军征南和随后的调北填南。明洪武十三年，云南梁王巴扎刺瓦尔密反叛，第二年，朱元璋派大将傅友德和沐英率30万大军征南，经过3个月的战争，平定了梁王的反叛。经过这次事件，朱元璋认识到了西南稳定的重要性，于是命30万大军就地屯军。这一屯，屯出了悠悠600年的 “ 明代历史活化石 ” 。在漫长的岁月中，征南大军及家口带来的各自的文化与当地文化融合，经过六百多年的传承、发展和演变， “ 屯堡文化 ” 因此而形成。

J.轩

J.轩 发表于 2013-9-28 19:51
大明遗风，江南余韵

屯堡文化来源于朱元璋大军征南和随后的调北填南。明洪武十三年，云南梁王巴扎刺瓦尔 ...

屯堡民居

屯堡民居最大的特点是石头的广泛应用。一户民宅就是一座石头的城堡，一个村庄就是一座纯粹的石头城，屯堡是一个防御敌人的整体，而屯堡民居就是组成这个整体的每一个细胞，既可以各自为阵，又可以互相支援友邻，既保证一宅一户私密性和安全感，同时又维系各家之间必要的联系。
　　屯堡建筑把石头工艺发挥到极至，从高向下放眼望去，白白的一片，错落有致。走进屯堡村寨，所看到的是石头的瓦盖，石头的房，石头的街道，石头的墙，石头的碾子，石头的磨，石头的碓窝，石头的缸。屯堡民居就是一个石头世界

J.轩

J.轩 发表于 2013-9-28 19:52
屯堡民居

屯堡民居最大的特点是石头的广泛应用。一户民宅就是一座石头的城堡，一个村庄就是一座纯粹的石 ...

戏曲活化石---屯堡地戏

地戏，俗称跳神，又原难舞的分支军难演变而来，盛行于屯堡村寨，是集地戏、祀、娱乐于一体的古老戏种。据《续修安顺府志》载："黔中民众来自外省，当草莱开辟之后，多习于安逸，积之既久，武备渐废，太平岂能长保？识着忧之。于是乃有跳神之举，借以演习武事，不使生疏，含有寓兵于农之深意。迄今安顺境内，盛行不衰"。屯堡人依村寨门前或寨中空地为戏台，以憨直拙朴、粗犷自然的露天演唱形式，用唱、念、做、打的艺术手法，表现《封神》、《楚汉相争》、《三国》、《薛刚反唐》、《精忠传》等中国古代忠义历史故事和神话传说。演员们额上戴以简炼夸张的"脸子"即木雕面具，身着长衫，背插小旗，腰系战裙，手持木制短刀长枪，唱着原弋阳腔，仅借一锣一鼓的击奏，在一人启口，众人接腔的伴唱下，以人物上下更换时空变换，借三、五步为万水千山，就竹鞭为金戈铁马，依桌椅象征高山要塞，在扬、开、合的厮杀、挡、架、翻、窜的格斗中虚实结合，形神兼备，产生极具击鼓进兵、鸣金收兵的古代战争景象，从而形成屯堡地戏特有的艺术魅力，被称为戏剧史上的"活化石"。曾在法国、西班牙、日本等国演出，引起轰动，等上国际大雅之堂。



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• 23楼
• 2013-09-28
  

J.轩

J.轩 发表于 2013-9-28 19:53
戏曲活化石---屯堡地戏

地戏，俗称跳神，又原难舞的分支军难演变而来，盛行于屯堡村寨，是集地戏、祀 ...

戏曲活化石---屯堡地戏

地戏，俗称跳神，又原难舞的分支军难演变而来，盛行于屯堡村寨，是集地戏、祀、娱乐于一体的古老戏种。据《续修安顺府志》载："黔中民众来自外省，当草莱开辟之后，多习于安逸，积之既久，武备渐废，太平岂能长保？识着忧之。于是乃有跳神之举，借以演习武事，不使生疏，含有寓兵于农之深意。迄今安顺境内，盛行不衰"。屯堡人依村寨门前或寨中空地为戏台，以憨直拙朴、粗犷自然的露天演唱形式，用唱、念、做、打的艺术手法，表现《封神》、《楚汉相争》、《三国》、《薛刚反唐》、《精忠传》等中国古代忠义历史故事和神话传说。演员们额上戴以简炼夸张的"脸子"即木雕面具，身着长衫，背插小旗，腰系战裙，手持木制短刀长枪，唱着原弋阳腔，仅借一锣一鼓的击奏，在一人启口，众人接腔的伴唱下，以人物上下更换时空变换，借三、五步为万水千山，就竹鞭为金戈铁马，依桌椅象征高山要塞，在扬、开、合的厮杀、挡、架、翻、窜的格斗中虚实结合，形神兼备，产生极具击鼓进兵、鸣金收兵的古代战争景象，从而形成屯堡地戏特有的艺术魅力，被称为戏剧史上的"活化石"。曾在法国、西班牙、日本等国演出，引起轰动，等上国际大雅之堂。



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• 2013-09-28
  

J.轩

J.轩 发表于 2013-9-28 19:55
戏曲活化石---屯堡地戏

地戏，俗称跳神，又原难舞的分支军难演变而来，盛行于屯堡村寨，是集地戏、祀 ...

活着的历史——屯堡服饰

屯堡人这样形容自己的服饰“一个罩罩两个吊吊 一个扫扫 两个翘翘 ” 。也就是长发挽髻套上马尾编织的发网 ，耳吊银质玉石耳坠，系“丝头腰带”，后吊长长丝绦，脚穿尖头平底绣花布鞋。
屯堡人的服饰以青、蓝色为主，不能不认为是他们对祖上来自长江一带的眷眷依恋之情的叙说。那透现着明代遗风的服饰，给初到安顺的人以极强的视觉冲击。
而屯堡妇女头上的包帕是很有讲究的：如丈夫的母亲即自己的婆婆还健在只可包白帕，若已离世方可包黑帕。
据说现在屯堡妇女穿的尖头平底绣花布鞋在战争时期，尖头中藏有锋利刀片，是屯堡妇女在丈夫外出打仗时的防身利器。
屯堡服饰是屯堡风情中一道独具特色的风景，妇女的大袖长袍尖头鞋和别具一格的“凤阳头”，与南京博物馆所藏明代服饰与发式相似，它述说着屯堡人祖先挥戈南征的古老故事。从那一件件绣品，我们看到了江南刺绣细腻、舒展、流畅的风格和线条跳跃、构图紧凑的艺术个性，流淌着江南的余韵和飘逸着明代的遗风。

J.轩

J.轩 发表于 2013-9-28 19:56
活着的历史——屯堡服饰

屯堡人这样形容自己的服饰“一个罩罩两个吊吊 一个扫扫 两个翘翘 ” 。也就是长 ...

屯堡传统节日

清明节，屯堡人家都要按姓氏结伙上大坟。上大坟是崇尚血脉崇拜的屯堡人一项隆重的祭祖活动，是日甚至数十里外的同姓都要赶到人黔始祖的坟墓前，按辈分排列跪拜祭祀缅怀祖先，交流感情，激励后辈。数百人甚至上千人聚集在坟前饱餐一顿之后，各家还要上小坟，到自家祖坟前挂坟飘，摆上酒饭祭供一番。五月初五的“端午节”，屯堡人要用糯米做成粽把来祭供祖先，然后全家吃粽子。门顶要插上艾、营蒲，屋内洒雄黄。同时人们外出采草药，到处游玩称为“游百病”，以祛病健身。屯堡人的端午节与江南一带的端阳节一样，主要是悼念古代爱国诗人屈原。端午节这天，屯堡人家燃香化纸祭供祖先后，要把灰烬倒到河里去。

lez

J.轩 发表于 2013-9-28 19:49
在今天以拥有世界第二大瀑布而闻名中外的贵州安顺，聚居着一支与众不同的汉族群体--屯堡人，他们的语言、 ...

有机会一定要去看看。

阿举

安顺黄果树瀑布 作为贵州的一直没去、、

夜、、灵

好漂亮，好有文化